卷别卷十二上反切書涉切頁碼第401頁，第27字續丁孫

攝

引持也。从手聶聲。

卷别卷二十三反切失渉反頁碼第965頁，第1行，第3字述

引持也。從手聶聲。

卷别卷十二上反切書涉切古音第八部頁碼第2386頁，第2字許惟賢第1037頁，第2字

引持也。

段注謂引進而持之也。凡云攝者皆整飭之意。《論語》攝𪗋。《史記》。矦生攝弊衣冠。襄十四年《左傳》曰：不書者惰也。書者攝也。注云：能自攝整。詩。攝以威儀。傳曰：言相攝佐者以威儀也。《論語》。官事不攝。注云：攝猶兼也。皆引持之意。

从手。聶聲。

段注書涉切。八部。

朱^二本誼猶引挺也。攝訓兼，乃籋之借，與箝誼同，故引申為兼。

摄，引入并操持。字形采用“手”作边旁，采用“聶”作声旁。

此字始見於篆文。篆文從手、聶聲。隸書、楷書同。「攝」的本義是引持、牽提，這都是手部的動作，因此「攝」從「手」表義；從「聶」聲沒有兼義功能。依《說文》，「聶」的本義為「附耳小私語」，就是貼在耳邊小聲說話，此義和「攝」無關，因此「攝」從「聶」聲沒有兼義功能。在六書中屬於形聲。